Ο Επικουρος γεννηθηκε στη Σαμο,και εζησε απο 341 εως το 270 πΧ.
Νεος ακουσε τον οπαδο του Δημοκριτου ,τον Ναυσιφανη.Υπηρετησε την στρατιωτικη του θητεια στην Αθηνα και μετα πηγε στην Κολοφωνα,οπου επι 12 χρονια μελετουσε αυστηρα προσωπικα.Το 310 ιδρυσε τη σχολη του στη Μυτιληνη, μετα την μεταφερε στην Λαμψακο και το 306 στην Αθηνα.Εγραψε πολλα συγγραμματα,περιπου 300 βιβλια με πιο γνωστο το'' περι φυσεως''.
Δεχτηκε την ατομικη θεωρια του Δημοκριτου, οτι βασικα συστατικα του κοσμου ειναι το κενο και τα ατομα,δηλαδη ελαχιστοτατα κομματια υλης,αορατα και αντιληπτα μονο με τη νοηση (μαλιστα τα ονομασε ατομον σωμα).Ομως ενω ο Δημοκριτος ειπε οτι ο αριθμος τους ειναι απειρος,ο Επικουρος ειπε πως ειναι απλα αμετρητος.
Τα ατομα κινουνται αδιακοπα στην αιωνιοτητα, ευθυγραμμα μεσα στο κενο, σε αντιθεση με τον Δημοκριτο ,που ειπε πως κινουνται περιστροφικα, η δε ταχυτητα της κινησης τους καθοριζεται απο την βαρυτητα τους.Ετσι εχουν την δυνατοτητα να παρεκκλινουν ελαφρα απο την ευθυγραμμη κινηση στο χωρο και στο χρονο.Μερικες φορες συγκρουονται και δημιουργειται μια δινη απο την οποια γεννιεται ο κοσμος, οχι μονο ο δικος μας, αλλα αλλοι αναριθμητοι κοσμοι ομοιο,ι η διαφορετικοι,απο τον δικο μας.
Η ανθρωπινη ψυχη αλλα και το σωμα αποτελουνται απο ατομα.Ειδικα η ψυχη αποτελειται απο τεσσερα στοιχεια , αερα,φωτια, πνευμα και νου, φτιαγμενο απο λεπτοτατη υλη, που εδρευει στο στηθος,στο μερος της καρδιας.Ομως η ψυχη δεν επιβιωνει του σωματος οταν αυτο χανεται,γιατι παυει να υπαρχει το σωμα που συγκρατει τα ατομα ,και αυτα διαλυονται.
Η νοηση και η αντιληψη λειτουργουν ως εξης..Ολα τα πραγματα εκπεμπουν ειδωλα, δηλαδη λεπτοτατες εικονες απο την επιφανεια τους.Αυτες ερεθιζουν τις αισθησεις και αποτυπωνονται στο νου.Ετσι γεννιεται η προληψις δηλαδη η σταθερη παρασταση καθε πραγματος, υστερα απο την συχνη επαναληψη αυτων των εντυπωσεων.Αρα ο νους, εχοντας αυτες τις προληψεις ,καθε φορα που φτανει μια εικονα απο καποιο πραγμα,το αναγνωριζει, αφου η εικονα ταιριαζει στην προληψη που εχουμε σχηματισμενη απο πριν.
Σχετικα με τους θεους πρεσβευει πως ειναι πολλοι , διαθετουν την ωραιοτερη ανθρωπινη μορφη,αλλα διαφερουν απο τους ανθρωπους.Οπως ολα τα οντα αποτελουνται απο ατομα, που ομως ειναι ευγενεστερα, λεπτοτερα και αντιληπτα μονο με τον νου.Κανονικα οι θεοι οπως ολα τα οντα που αποτελουνται απο ατομα θα επρεπε να ειναι φθαρτοι,ομως ειναι αιωνιοι,γιατι συνεχως μεσα τους εκρεουν και εισρεουν ατομα. Οι θεοι ζουν με απολυτη ηρεμια και γαληνη δεν τους επηρεαζει η γεννεση και φθορα των κοσμων γυρω τους και δεν επεμβαινουν στην πορεια του κοσμου.
Απο τους ανθρωπους γινονται αντιληπτοι, γιατι εκπεμπονται απο τα σωματα τους ειδωλα που φθανουν στον ανθρωπινο νου, οπου συναντουν την προληψη των θεων που εχουν οι ανθρωποι στο νου τους.
Η προληψη σχηματιζεται απο εξωτερικες επιδρασεις κυριως απο υπνοφαντασιες και ειναι ακαθοριστη και θολη. Ομως την πραγματικη φυση των θεων ,την αντιλαμβανομαστε με το λογικο, που τους αναγνωριζει δυο ιδιοτητες την αφθαρσια και την μακαριοτητα.Κι οταν μιλαμε για σωμα, το κανουμε γιατι δεν μπορουμε να τους δωσουμε αλλη μορφη,εκτος απο την ανθρωπινη.Ομως το σωμα τους δεν ειναι σωμα, αλλα κατι σαν σωμα,και το αιμα τους οχι αιμα αλλα κατι σαν αιμα.
Τελος για τον Επικουρο υψιστο αγαθο ειναι η ηδονη, η οποια συνισταται στη ευδαιμονια ολης της ζωης.Αλλα αυτη η ευδαιμονια ειναι αχωριστα δεμενη με την αρετη!!!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου